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Protesto ‘Rescindir a Doutrina’ saúda papa no Canadá


O Papa Francisco celebrou a missa na quinta-feira no santuário nacional do Canadá e ficou cara a cara com uma antiga demanda dos povos indígenas.

Eles querem que ele rescinda formalmente os decretos papais que sustentam a chamada “Doutrina da Descoberta” que aparentemente legitimou a apreensão de terras e recursos nativos na era colonial.

Pouco antes do início da missa, duas mulheres indígenas desfraldaram uma faixa no altar do Santuário Nacional de Sainte-Anne-de-Beaupre que dizia: “Rescindir a Doutrina” em letras vermelhas e pretas brilhantes.

Os manifestantes foram escoltados para longe e a missa prosseguiu sem incidentes, embora as mulheres mais tarde tenham levado a bandeira para fora da basílica e a pendurada na grade.

O breve protesto destacou um dos problemas persistentes enfrentados pela Santa Sé após o histórico pedido de desculpas de Francisco pelo envolvimento da Igreja Católica nas notórias escolas residenciais do Canadá, onde gerações de povos indígenas foram removidos à força de suas famílias e culturas para assimilá-los na sociedade cristã canadense. .

Francisco passou a semana no Canadá procurando expiar o trauma e o sofrimento dos povos das Primeiras Nações, Métis e Inuit.

Além do pedido de desculpas, os povos indígenas pediram a Francisco que rescindisse formalmente os decretos papais do século 15, ou bulas, que davam aos reinos europeus o apoio religioso para expandir seus territórios em prol da disseminação do cristianismo.

Esses decretos foram vistos como base da Doutrina da Descoberta, uma doutrina legal cunhada em uma decisão da Suprema Corte dos EUA em 1823 que passou a ser entendida como significando que a propriedade e a soberania sobre a terra passaram para os europeus porque eles a “descobriram”.

O primeiro-ministro Justin Trudeau citou a necessidade de a Santa Sé “abordar a Doutrina da Descoberta”, bem como outras questões, incluindo o retorno de artefatos indígenas nos Museus do Vaticano, em suas conversas privadas com Francisco na quarta-feira, disse o gabinete de Trudeau.

Murray Sinclair, o presidente das Primeiras Nações da Comissão de Verdade e Reconciliação do Canadá, citou a doutrina em um comunicado nesta semana saudando o pedido de desculpas de Francisco, mas pedindo que ele assuma a responsabilidade pelo papel integral da Igreja no sistema de escolas residenciais canadenses.

“Impulsionados pela Doutrina da Descoberta e outras crenças e doutrinas da Igreja, os líderes católicos não apenas permitiram o governo do Canadá, mas o impulsionaram ainda mais em seu trabalho para cometer o genocídio cultural dos povos indígenas”, disse Sinclair.

“Foi mais do que o trabalho de alguns maus atores – foi um esforço institucional conjunto para remover as crianças de suas famílias e culturas, tudo em nome da supremacia cristã”.

Oficiais da Igreja insistiram que esses decretos papais há muito foram rescindidos ou substituídos por outros que reconhecem plenamente os direitos dos povos indígenas de viver em suas terras, e dizem que as bulas originais não têm relevância legal ou moral hoje.

E Francisco durante a viagem reafirmou repetidamente esses direitos e rejeitou as políticas de assimilação que impulsionaram o sistema de escolas residenciais, sem se referir aos decretos anteriores de seus antecessores legitimando o colonialismo.


Manifestantes do lado de fora do Santuário Nacional de Sainte-Anne-de-Beaupre (John Locher/AP)

Tanto o Vaticano quanto os organizadores da viagem canadense confirmaram que uma nova declaração está sendo preparada para atender às demandas dos povos indígenas por um repúdio formal atual, embora não se espere que seja divulgado durante a visita de Francisco.

“O Vaticano esclareceu que as bulas papais associadas à Doutrina da Descoberta não têm autoridade legal ou moral na Igreja”, disse Neil MacCarthy, encarregado das comunicações para a visita papal, à Associated Press por e-mail.

“No entanto, entendemos o desejo de nomear esses textos, reconhecer seu impacto e renunciar aos conceitos associados a eles.”

Questionado sobre o protesto na quinta-feira, MacCarthy disse: “Reconhecemos que há sentimentos muito apaixonados sobre uma série de questões, incluindo a Doutrina da Descoberta. O breve protesto pacífico não interrompeu o serviço e o grupo teve a chance de expressar suas preocupações”.

O serviço em si incorporou muitos elementos e povos indígenas, incluindo um momento emocionante quando uma mulher em trajes indígenas chorou na frente de Francisco enquanto lhe trazia os presentes do ofertório.

Francisco não mencionou a questão da doutrina em sua homilia, que falou em termos gerais sobre a reconciliação e a necessidade de esperança.


Papa Francisco no Santuário Nacional de Sainte-Anne-de-Beaupre (John Locher/AP)

O Vaticano previu claramente que a questão surgiria durante a viagem. Em um ensaio na edição atual do jornal jesuíta La Civilta Cattolica, aprovado pelo Vaticano, o reverendo Federico Lombardi reconheceu que a questão continua sendo importante para os povos indígenas, mas enfatizou que a posição da Santa Sé em repudiar os princípios por trás das bulas do século XV está claro.

Lombardi, o porta-voz aposentado do Vaticano, citou a bula subsequente de 1538 “Sublimis Deus” que afirmava que os povos indígenas “de modo algum devem ser privados de sua liberdade ou posse de sua propriedade, mesmo que estejam fora da fé de Jesus Cristo. ; e que podem e devem gozar livre e legitimamente de sua liberdade e da posse de seus bens; nem devem ser escravizados de forma alguma.”

Por sua vez, a conferência dos bispos canadenses em 2016 publicou uma declaração repudiando firmemente a doutrina, bem como o conceito relacionado “terra nullius”. Esse termo do século XIX também é entendido como legitimador da apropriação de terras indígenas, na medida em que os colonizadores europeus consideravam as terras “sem uso” se não apresentassem indícios de práticas agrícolas europeias.

“Rejeitamos a afirmação de que o princípio do primeiro tomador ou descobridor, muitas vezes descrito hoje pelos termos Doutrina do Descobrimento e terra nullius, possa ser aplicado a terras já habitadas por Povos Indígenas”, disse o comunicado dos bispos.

“Rejeitamos a afirmação de que a mera ausência de práticas agrícolas europeias, tecnologias ou outros aspectos comuns à cultura europeia, poderiam justificar a reivindicação de terras como se não tivessem dono.”



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