Se você sofre em particular, a ciência diz que está fazendo certo

Quem não ama um casamento?

Eu poderia estar assistindo uma comédia romântica brega dos anos 90. No momento em que a noiva caminha pelo corredor, eu choro. Sempre me pega. É um ritual público tão querido – seja uma grande cerimônia religiosa ou uma reunião de amigos e familiares na praia. Todos sabemos o que isso significa, o que significa.

Um artigo da Scientific American resume bem os rituais: “Os rituais assumem uma extraordinária variedade de formas e formatos. Em momentos realizados em ambientes comunitários ou religiosos, em momentos realizados em solidão; em momentos envolvendo seqüências fixas e repetidas de ações, em outros momentos não. ”

Nos rituais públicos, banqueteamos, jejuamos, choramos, dançamos, damos presentes, tocamos música. Quando participamos deles, nos sentimos bem, vistos e validados. Notavelmente, nos sentimos amados.

Embora estejamos familiarizados com os vários rituais públicos que marcam os muitos marcos de nossas vidas, são os movimentos pelos quais passamos sozinhos que podem ter maior impacto.

O ritual de realizar rituais

Veja o processo de luto, por exemplo. Rituais públicos de luto ocorrem em quase todas as culturas, mas prosperar após a perda pode residir na prática de rituais particulares.

Um estudo no The Journal of Experimental Psychology procurou examinar como as pessoas lidam com a perda. Os pesquisadores descobriram que a esmagadora maioria das pessoas – 80% – participa de rituais particulares. E quando os participantes do estudo foram convidados a refletir sobre rituais passados ​​ou a participar de novos, eles experimentaram níveis mais baixos de tristeza.

Um participante descreveu o ritual após um rompimento: “Voltei sozinho ao local do rompimento todo mês no aniversário do rompimento para ajudar a lidar com a minha perda e refletir sobre as coisas”.

Rituais particulares, para lamentar qualquer tipo de perda, podem realmente ajudar. Eu os participei a vida toda.

Quando meu irmão mais velho morreu, há dois anos, criei uma espécie de memorial ad hoc no parapeito da janela. Escolhi uma foto de bebê, um pequeno pássaro de vidro, um cardeal, suas asas no ar e velas yahrzeit.

Widget de citação: Todas as manhãs, antes de sair para o trabalho, acendia as velas e lia uma oração de Tecumseh, um chefe nativo americano – o mesmo que ele tinha na geladeira nos últimos meses de sua vida. Às vezes eu falava com ele e às vezes acabava de ler a oração.

Quando houve outra morte em minha família – minha prima Felicia – comprei uma variedade de flores da primavera: larkspur, zinnias, rosas. Acendi altos brancos na minha mesa, voltada para o sul, sob a luz da tarde.

Quando eu morava em Miami, meu avô morreu. Para lamentá-lo, limpei um pequeno pote de vidro, pintei com spray o topo de ouro e o enchi com conchas brancas da praia. Eu ainda tenho isso. Eu sempre carrego comigo.

Navegando pela perda e o poder do ritual pessoal

Esses rituais me ajudaram a lamentar, a lamentar e a encontrar um fim na partida dos entes queridos de maneira única. Aprendi também que, embora os rituais tradicionais de luto público sejam importantes, eles não tratam da solidão e do vazio quando todo mundo volta para suas vidas.

Widget do cartão de cotação: Com quase 30 anos, minha mãe morreu. No ritual público formal de seu funeral em Wisconsin, fiquei entorpecida. Não derramei uma lágrima. A perda foi enorme demais para eu compreender.

Seis meses depois, em casa na cidade de Nova York, senti como se estivesse gripado. Eu tinha certeza que estava com febre alta. Mas eu não estava doente. Chegara a hora de lamentar a perda da minha mãe. E foi tão avassalador.

Anos antes, um amigo me deu um requiem lindo de John Rutter. Tirei-o do armário e toquei-o quando senti que era a hora certa, dissolvendo-se em lágrimas e tristeza que me deixaram de joelhos. Mas quando terminou, o mesmo aconteceu com as lágrimas.

Percebi que essa música poderia me ajudar a contê-la, atravessá-la e sobreviver. Adicionei velas, incenso e me envolvi em um cobertor que ela tinha feito crochê.

Iniciando seu próprio ritual pessoal

Para quem precisa de um ritual pessoal, mas não sabe ao certo como começar, aqui estão algumas sugestões:

1. Tente coisas diferentes e tenha a mente aberta. Pode levar várias tentativas para criar o ritual significativo que você deseja ou precisa. Eu tento trabalhar por instinto e dou tempo para gelar. Você pode começar com algo tangível: uma foto, uma joia, uma peça de roupa. Se você gosta de música, experimente músicas que ressoam para você.
2. O tempo é importante. Escolha uma hora do dia em que saiba que pode ficar sozinho e livre de distrações. É a sua hora de ficar vulnerável e lamentar da maneira certa para você. Como eu, você pode não estar pronto para sofrer imediatamente após a morte. Isso está ok.
3. Tente velas. As velas são incorporadas quase universalmente para todos os rituais, públicos e privados. Eu os amo – eles criam uma sensação de mistério e uma sensação de calma. Talvez você possa tentar escolher um perfume pessoal para você ou para a pessoa que está sofrendo.
4. Deixe a natureza inspirar você. Uma amiga minha que perdeu o marido criou um ritual ao ar livre. Ela rasgou cartas e fotos e observou-as flutuar no rio. Se você é um amante da natureza, isso pode funcionar para você.
5. Visitar lugares familiares pode ajudar. Mesmo que ele se fosse, eu passava no apartamento do meu irmão depois que ele morria. Comprava flores frescas na lanchonete da esquina e uma xícara de café e sentava na varanda dele por um tempo. Eu deixaria as flores para trás. Talvez haja um lugar que você possa visitar a uma determinada hora do dia.
6. A linguagem é tão poderosa e curadora. Encontre uma passagem de poesia ou uma oração que você ama e leia em voz alta.

Os rituais públicos nos dão um senso de comunidade e pertença. Eles fornecem um modelo para o nosso comportamento e nossas emoções. Acredito que os rituais particulares nos ajudam a chegar a um acordo com o novo e estranho mundo em que agora vivemos.

Eles são pessoais e falam apenas conosco. Ninguém mais precisa entender ou validar isso – nós trabalhamos no nosso próprio tempo e do nosso jeito.

Lillian Ann Slugocki escreve sobre saúde, arte, idioma, comércio, tecnologia, política e cultura pop. Seu trabalho, indicado ao prêmio de carrinho de mão e melhor da Web, foi publicado no Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown e muitos outros. Ela tem um mestrado na NYU / The Gallatin School por escrito e mora fora da cidade de Nova York com seu Shih Tzu, Molly. Encontre mais de seu trabalho em seu site e encontre-a em Twitter.