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Estátuas causam agitação entre Coréia do Sul e Japão


Estátuas na Coréia do Sul de um homem ajoelhado na frente de uma garota que simboliza vítimas da escravidão sexual pelas forças armadas do Japão durante a guerra se tornaram o mais recente assunto de sensibilidade diplomática entre os países.

O porta-voz do governo de Tóquio questionou se a figura masculina representa o primeiro ministro japonês.

Kim Chang-ryeol, dono de um jardim botânico na cidade montanhosa de Pyeongchang, disse que cancelou uma cerimônia de inauguração das estátuas de bronze que ocorrerá em 10 de agosto por causa do que ele descreveu como controvérsia indesejada.

Kim disse que as estátuas foram idéia dele, mas que ele não pretendia especificamente que a figura masculina fosse o primeiro-ministro japonês Shinzo Abe.

O homem representa qualquer pessoa em uma posição de responsabilidade que possa se desculpar sinceramente com as vítimas da escravidão sexual, agora ou no futuro

Desde sua inauguração em 2012, Abe alimentou a raiva entre os sul-coreanos por sua posição nacionalista sobre o passado de guerra do Japão e por suas exigências de que a Coréia do Sul remova estátuas semelhantes, simbolizando vítimas da escravidão sexual em frente à embaixada japonesa em Seul e outros locais.

Mas as estátuas no Jardim Botânico da Coréia de Kim também foram criticadas por alguns sul-coreanos, que as descreveram como bregas ou excessivamente provocativas nas mídias sociais.

Kim defendeu as estátuas, dizendo que elas refletem seu desejo de que os países resolvam seus conflitos ao longo da história.

Ele não esperava que as estátuas provocassem debates políticos.

“O homem poderia ser Abe e também não poderia ser Abe”, disse Kim, que continuará a manter a estátua em seu jardim.

“O homem representa qualquer pessoa em uma posição de responsabilidade que possa se desculpar sinceramente com as vítimas da escravidão sexual, agora ou no futuro. Pode até ser o pai da garota. … Foi por isso que chamei as estátuas de Expiação Eterna. ”

As relações entre a Coréia do Sul e o Japão afundaram em seu ponto mais baixo em décadas no ano passado, pois permitiram que sua disputa de décadas sobre a história da guerra se estendesse sobre questões relacionadas ao comércio e à cooperação militar.

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As estátuas no Jardim Botânico da Coréia em Pyeongchang (Jardim Botânico da Coréia via AP)

Durante um briefing em Tóquio, o secretário-chefe do gabinete japonês Yoshihide Suga disse que seria inaceitável sob “cortesia internacional” se a figura masculina das estátuas realmente representasse Abe.

“Acho que isso é imperdoável sob a cortesia internacional”, disse Suga.

Disputas sobre escravas sexuais são um legado da ocupação colonial japonesa da Península Coreana entre 1910 e 1945.

Historiadores dizem que dezenas de milhares de mulheres de toda a Ásia, muitas delas coreanas, foram enviadas para bordéis militares da linha de frente para fornecer sexo a soldados japoneses durante a Segunda Guerra Mundial.

Sob o governo conservador anterior da Coréia do Sul, os países tentaram resolver sua disputa de décadas sobre escravidão sexual em 2015, quando chegaram a um acordo para Tóquio financiar um bilhão de ienes (7 milhões de libras) a uma fundação com sede em Seul para ajudar a apoiar vítimas.

O acordo foi extremamente impopular na Coréia do Sul, onde muitas pessoas criticaram seu governo por se contentar com pouco e acusaram Tóquio de tentar silenciar as vítimas com dinheiro.

O governo liberal do atual presidente sul-coreano Moon Jae-in, que assumiu o cargo em 2017, tomou medidas para dissolver a fundação, dizendo que o acordo carecia de legitimidade porque as autoridades não conseguiram se comunicar adequadamente com as vítimas antes de chegarem a ele.



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