Hasan Akhund, líder do novo governo do Afeganistão, é uma escolha surpresa | Noticias do mundo

O Talibã anunciou em 7 de setembro de 2021 que o mulá Hasan Akhund foi nomeado primeiro-ministro interino do Afeganistão. A decisão vem mais de duas semanas depois que o grupo militante islâmico assumiu o controle de grande parte do país, incluindo a capital, Cabul. A conversa pediu a Ali A Olomi, historiador do Oriente Médio e do Islã da Penn State University, que explicasse quem é Mullah Akhund e o que sua nomeação pode pressagiar para o Afeganistão em meio à preocupação com os direitos humanos no país devastado pela guerra.

Quem é Mullah Hasan Akhund? Mullah Akhund é uma figura fascinante, mas relativamente enigmática, do Talibã. Ele tem sido uma figura influente no Afeganistão desde o início do grupo militante na década de 1990.

Mas, ao contrário de outros líderes do Taleban daquele período, ele não se envolveu na guerra soviético-afegã dos anos 1980. Enquanto o fundador do Taleban, Mullah Mohammad Omar e seus deputados lutaram com os mujahedeen – uma rede frouxa de combatentes afegãos anti-soviéticos – Akhund não lutou.

Em vez disso, ele é visto muito mais como uma influência religiosa no Talibã. Ele serviu nos conselhos shura do Taleban, o órgão tradicional de tomada de decisões formado por estudiosos religiosos e mulás – um título honorífico dado aos formados em teologia islâmica. Akhund é provavelmente mais conhecido como um dos arquitetos da destruição dos Budas de Bamiyan, as estátuas gigantes do penhasco destruídas pelo Talibã em 2001.

Inicialmente, Omar não tinha intenção de destruir as estátuas. Mas o fundador do Taleban ficou furioso ao ver o dinheiro da conservação sendo disponibilizado para o patrimônio mundial da UNESCO, ao mesmo tempo em que não conseguiu obter ajuda humanitária das Nações Unidas para o Afeganistão. Como tal, Omar buscou o conselho de sua shura, e Akhund fez parte do conselho que ordenou a destruição das estátuas do século VI.

Akhund desempenhou um papel político no governo do Taleban na década de 1990, atuando como ministro das Relações Exteriores; no entanto, sua importância reside mais no desenvolvimento da identidade religiosa do grupo. Ele, como o mulá Omar, foi educado em um tipo de ideologia islâmica estrita, conhecida como deobandismo.

Depois que o Taleban foi expulso do Afeganistão em 2001, Akhund continuou uma presença influente, operando principalmente do exílio no Paquistão. De lá, ele daria orientação espiritual e religiosa ao Taleban durante os anos 2000 e 2010. Nesse papel, ele forneceu a justificativa ideológica para a insurgência em curso contra os Estados Unidos e o governo afegão apoiado pelos EUA.

Hoje, há basicamente duas facções no Taleban – uma ala militar que realiza as campanhas do dia-a-dia e uma elite religiosa conservadora baseada no deobandismo que atua como sua ala política. Mullah Akhund se alinha muito com a facção religiosa do Talibã.

O que sua nomeação nos diz sobre o Talibã? Parece haver uma luta pelo poder por trás da nomeação de Akhund. O mulá Abdul Ghani Baradar, que serviu como deputado de Omar durante os primeiros anos do Taleban antes de assumir a posição de líder de fato após a morte de Omar, era visto por muitos especialistas no Afeganistão como um potencial chefe de estado. Mas há tensão política entre Baradar e a poderosa rede Haqqani – um grupo islâmico de base familiar que se tornou o braço diplomático de fato do Taleban nos últimos anos e tem obtido sucesso em obter apoio para o grupo entre outros grupos locais.

Os Haqqanis estão entre as facções mais militantes do Talibã. E a linguagem conciliatória recente de Baradar em questões como os direitos das mulheres, trabalhar com a comunidade internacional e anistia para membros do antigo governo vai contra a ideologia da rede Haqqani.

Akhund parece ser um candidato de compromisso entre os apoiadores de Baradar e a rede Haqqani. O atraso em sua nomeação – o Taleban adiou repetidamente o anúncio – pode ser um indicador de divisões internas no Taleban. Quando o anúncio veio, foi acompanhado pela notícia de que Baradar seria seu vice, enquanto dois membros da rede Haqqani também serviriam no governo afegão.

Se esse arranjo é permanente ou temporário ainda está para ser visto, mas o acordo pode ser um teste das águas do Taleban – para ver o quão eficaz Akhund é uma figura unificadora para o grupo.

O que a nomeação de Akhund significa para o Afeganistão? Akhund é um estudioso religioso conservador cujas crenças incluem restrições às mulheres e a negação dos direitos civis de minorias éticas e religiosas.

Seus decretos na década de 1990, adotados pelo Talibã, incluíam a proibição da educação das mulheres, impondo a segregação de gênero e a adoção de trajes religiosos estritos. Tudo isso pode ser um indicador do que está por vir. Apesar da linguagem conciliatória do Taleban ultimamente, acredito que é provável que possamos ver um retorno a algumas das regras em vigor quando o Taleban anteriormente detinha o poder, incluindo a proibição da educação das mulheres.

Já vimos em 5 de setembro o Taleban ordenar que universitárias usassem o abaya. A abaya é semelhante a uma burka, mas difere porque as coberturas são quase sempre pretas. A abaya não é afegã, mas um estilo de vestimenta mais comum nos estados do Golfo Arábia Saudita, Emirados Árabes Unidos e Catar.

Com esta ordem, vejo o Taleban sinalizando sua intenção de colocar o Afeganistão dentro de um movimento islâmico mais amplo. Na década de 1990, o Taleban era um grupo nacionalista insular com o objetivo de trazer sua marca de domínio islâmico para o Afeganistão. Agora, Akhund parece estar procurando posicionar o Taleban ao lado de parceiros internacionais – uma ambição que também pode ser vista no recente alcance diplomático do Taleban com os governos do Catar, Emirados Árabes Unidos e Paquistão.